Séminaires de recherche du LaMOP - 2019-2020

Carrières et constrution

Codicologie quantitative et sociologie du livre médiéval

Haut Moyen Âge : Communautés du haut Moyen Âge

Histoire et anthropologie de l'économie médiévale

Histoire sociale et culturelle (XIIe-XVe siècles)

Joseph Morsel

2019-2020

Histoire sociale et culturelle de l'Occident latin (XII^e-XV^e siècles)

Pépinière sur la Reproduction sociale dans l'Occident latin (XIIe-XVe siècles)

Thème de travail : Reproduction sociale et représentation

Séminaire de recherche - Université Paris 1

Le mercredi, de 17h00-19h00, Salle Perroy

Si l’on admet que l’un des enjeux majeurs de la société féodo-ecclésiale était la reproduction du système de domination sociale, mais qu’en raison de sa connotation biologique et du primat implicite donné aux logiques (non questionnées) de la transmission et de l’héritage, le concept de « reproduction sociale » n’est probablement pas adapté pour rendre compte de la prorogation médiévale des rapports de domination, il convient alors de s'interroger à la fois sur les concepts actuels et les discours médiévaux pour tenter de cerner la dite logique de « reproduction sociale ». Après avoir examiné l'an passé l’hypothèse que cette société concevait la perpétuation des rapports sociaux à travers le schème de la similitude, en l’occurrence comme production de similitude (entre autres en raison de la théologie de la Création de l'être humain puis de l'engendrement humain ad similitudinem, mais aussi du régime analogiste de cette société), la pépinière de cette année sera consacrée à la question de la représentation (qui renvoie d'ailleurs au premier segment de la Création de l'être humain: ad imaginem), à prendre dans ses divers sens (institutionnel, figuré, temporel) et qui permettra d’articuler tout un ensemble de pratiques sociales et matérielles médiévales, usuellement étudiées séparément. Il s'agira d'abord de tenter de clarifier et préciser les usages divers et incertains qu'en font les historien.ne.s (notamment médiévistes), au singulier ou au pluriel, puis de s'interroger sur les logiques matérielles et temporelles qui sont mobilisées avec ce terme. Il s’agira ainsi d’un travail mené en commun, au rythme d’une séance toutes les deux semaines, la semaine intermédiaire étant consacrée aux recherches particulières des étudiant.e.s (« pépinière restreinte »).

Pour des raisons de disponibilité de salle, si le rapport numérique des séances sur la représentation et des séances sur les recherches d'étudiant.e.s sera respecté (13+13), l'alternance strictement hebdomadaire ne pourra pas être suivie; le planning sera donc le suivant :

Les séances de la pépinière « Reproduction sociale et représentation » auront lieu en salle Perroy les mercredis 2 octobre, 9 octobre, 23 octobre, 13 novembre, 4 décembre, 18 décembre, 15 janvier, 22 janvier, 5 février, 26 février, 11 mars, 18 mars, 1er avril.

Les séances de la « pépinière restreinte », quant à elles, auront lieu les mercredis 18 septembre, 25 septembre, 16 octobre, 6 novembre, 20 novembre, 27 novembre, 11 décembre, 8 janvier, 29 janvier, 12 février, 4 mars, 25 mars, 15 avril

(Le choix de désigner ces groupes de travail comme « pépinières » plutôt que comme « séminaires » n’est pas gratuit : on rappellera que le contexte d’émergence du « séminaire », en Allemagne au XIXe siècle, était un système social exclusif (le séminaire était fermé et exclusivement masculin) et chrétien (une bonne partie des historiens de ce temps étaient issus de familles de pasteurs voire avaient eux-mêmes été pasteurs, comme Ranke), et qu’en France, le mot « séminaire » est inéluctablement connoté à la formation des prêtres. Que l’on considère ou pas, avec l’un des médiévistes français les plus importants de ces dernières décennies, que les historiens se sont mués depuis le XIXe siècle en « petits curés de l’idéologie bourgeoise », on écartera dans tous les cas, au moins à titre prophylactique, ce terme extraordinairement connoté – et inutile puisque seminarium peut tout aussi bien se traduire par « pépinière ».)

télécharger le programme "Pépinière sur la Reproduction sociale dans l'Occident latin (XIIe-XVe siècles) (PDF 400Ko)

• Enseignant éditeur: Morsel Joseph

Italien médiéval

Benoît Grévin, Giovanni Spalloni

2019-2020

Italien médiéval (Séminaire de traduction-commentaire de langues médiévales du LaMOP, 2019-2020)

Cycle spécial. Volgarizzamenti de lettres politiques impériales et papales du XIII^e siècle. Histoire textuelle d’un pan oublié des cultures politiques italiennes (1250-1450).

Séminaire de recherche

Vendredi, tous les quinze jours, de 17H00 à 19H00

Sorbonne, en salle Perroy

(galerie Jean-Baptiste Dumas, escalier R)

Première séance le 27 septembre 2019. )

"Ouverture de ce séminaire liée au nombre d'étudiants intéressés"

La recherche en italien médiéval a traditionnellement privilégié l’étude des volgarizzamenti (traduction du latin vers l’italien, avant tout toscan) d’œuvres littéraires, et notamment des classiques latins, dans une optique d’histoire de l’humanisme. Or il existe plusieurs filons de volgarizzamenti de textes médiévaux, « modernes » pour leurs contemporains, dont l’étude donne une image bien différente de ce vaste mouvement de traduction par lequel les élites du monde communal des XIII^e et XIV^e siècle ont souhaité italianiser la culture latine, et se donner des instruments pour penser le monde à travers un nouveau vecteur lettré, l’italien.

Parmi ces textes, les traductions italiennes des grandes lettres de propagande politique élaborées par la chancellerie de Frédéric II (1194-1250) et par la chancellerie papale lors de leur combat pour l’hégémonie ont été particulièrement peu étudiées : la plupart des volgarizzamenti de ces textes prestigieux sont inédits ou n’ont fait l’objet que de transcriptions. On se propose de montrer à travers la présentation des manuscrits, des problèmes d’édition, et grâce à des exercices de traduction de l’italien en français, comment cet ensemble de textes politiques « modernes » a été italianisé pour fournir un modèle rhétorique alternatif aux textes antiques, et comment ils ont été lus dans la Toscane et d’autres régions d’Italie aux XIII^e et XIV^e siècles. Cette grande rhétorique papale et impériale, forgée selon les préceptes de l’ars dictaminis, fut comprise par les traducteurs en italien comme un modèle alternatif au latin « politique » des discours cicéroniens italianisés dans les mêmes manuscrits. C’est donc une face « moderne » de l’étude de la rhétorique politique du Duecento-Trecento que nous redécouvrirons ici.

Pour tout renseignement complémentaire, s’adresser à Opens window for sending email benoit.grevin@orange.fr

Calendrier des séances :

27 septembre 2019 : Autour de l’encyclique de déposition de Frédéric II et de sa réponse (1245).

11 octobre 2019 : Un pamphlet anti-papal : le volgarizzamento de Collegerunt pontifices (c. 1240).

25 octobre 2019 : Une lettre papale d’admonition à Frédéric II. Le volgarizzamento de Miranda tuis sensibus (1227).

8 novembre 2019 : L’Empire italianisé. Volgarizzamento de l’acte de confirmation de l’élection de Conrad, fils de Frédéric II, comme roi des romains.

22 novembre 2019 : Frédéric II et la propagande anti-papale à destinations des princes d’Occident. Volgarizzamento de la lettre Levate in circuitu (1239). Première partie.

6 décembre 2019 : Frédéric II et la propagande anti-papale. Levate in circuitu. Seconde partie.

20 décembre 2019 : Un échange fameux entre Frédéric II et Louis IX. Les lettres sur la capture des prélats français (1241).

24 janvier 2020 : Frédéric II face à sa première excommunication.

7 février 2020 : Une littera consolationis papale. Alexandre IV à Louis IX sur la mort de son premier-né.

28 février : La rhétorique politique et les cités italiennes : volgarizzamenti de l’échange entre Pavie et Florence sur la mort de l’abbé Beccaria.

Latin médiéval

Organisation Benoît Grévin et Clémence Revest (CNRS-CRH, CNRS-centre Roland Mousnier)

2019-2020

Séminaire Latin médiéval et renaissant pour les historiens. Cycle 2019-2020

Coordination : Benoît Grévin

Le séminaire de latin médiéval et renaissant pour historiens propose une formation à la traduction-commentaire de textes en deux cycles semestriels à suivre ensemble ou séparément. La combinaison entre des textes de style médiéval et humaniste permet d’envisager deux facettes de l’art d’écrire en latin avant 1500. Le séminaire est ouvert à tous les étudiants ou chercheurs disposant d’un niveau de latin intermédiaire ou avancé.

Sous-cycle 1 (automne 2019, 10 séances à partir du 27 09 2019) : De l’écriture du pouvoir aux écritures du soi, la correspondance de Dante Alighieri et la crise de l’Italie médiévale. La correspondance de Dante Alighieri est l'occasion d'aborder l'œuvre du poète et penseur d'une manière originale. Les treize lettres conservées sont composées selon les méthodes de son temps (ars dictaminis), il y prête parfois sa voix à des acteurs de l'histoire, notamment féminins. Ces textes reflètent par ailleurs son engagement social (réseaux de protection) et politique (soutien à l'empereur Henri VII, méditation sur la crise politique de Florence et du nord de l'Italie) à un moment crucial de l'histoire italienne et européenne.

Sous-cycle 2 (hiver-printemps 2020, 10 séances à partir du 24 1 2020) : Humanisme(s) et cité(s) au Quattrocento : les réécritures de l’État. L’étude d’une série de textes représentatifs de la pensée politique humaniste dans l’Italie du XVe siècle sera l’occasion d’en resituer la pluralité et les évolutions dans une mosaïque de cités alors soumise à de fortes tensions et recompositions. Il s’agira d’observer les parcours parfois concurrents d’une aventure intellectuelle visant à penser les réagencements des États, entre crise de la cité républicaine, affirmation des pouvoirs monarchiques et essor des entités politiques régionales, entre idéal de l’antique libertas et imaginaire impérial.

Le séminaire a lieu à l'ENS d’Ulm (45 rue d’Ulm), en salle d’histoire, les vendredis de 14H00 à 16H00. A partir du 27 septembre pour le premier semestre, et du 24 janvier pour le second semestre

Télécharger le programme du Séminaire de latin médiéval (2 semestres)

Pour tout renseignement , s’adresser à Opens window for sending email benoit.grevin@orange.fr.

Prosopographie : objets et méthodes

Thierry Kouamé, Catherine Mérot et Emmanuelle Picard
avec la collaboration de Cécile FABRIS, Édith PIRIO et Geneviève PROFIT

2019-2020

La prosopographie : objets et méthodes

Séminaire de recherche organisé par le LAMOP, l'UMR Triangle et les Archives nationales, avec le soutien d'ANHIMA, de l’IHMC et du LabEx Hastec

Le séminaire a lieu le vendredi de 14h à 17h, 14 rue Cujas -75005, Paris, - galerie J.-B. Dumas, esc. R, salle Perroy.
Public : étudiants, doctorants, chercheurs, archivistes

Alors que se multiplient les travaux revendiquant une approche prosopographique, ce séminaire de recherche propose d’interroger la méthode elle-même en analysant les travaux réalisés ou en cours, sous un angle scientifique (construction de l’enquête) et méthodologique (du choix des sources à la restitution des résultats). Ces questionnements favorisent la confrontation des différentes sciences sociales qui recourent à la prosopographie, ainsi que les réflexions utiles aux recherches futures. Ce lieu de rencontre permet aussi d’approfondir le dialogue entre chercheurs et archivistes, ainsi qu’entre historiens des quatre périodes, en mettant en évidence des gisements de sources mal connus ou inédits et en revenant sur les modalités d’usage les plus fécondes. Visant un public large, le séminaire se déroule à la Sorbonne, tout en s’adossant à un carnet de recherche Hypothèses. Chacune des séances est organisée de manière thématique et réunit deux à trois interventions.

Huitième année (2019-2020) : Questions de recherche

La huitième année du séminaire consacrera ses travaux à poursuivre et approfondir la réflexion engagée sur les questions de recherche auxquelles la prosopographie peut aider à répondre. Tous les objets ou toutes les hypothèses ne peuvent en effet tirer profit d’une telle approche, que ce soit par défaut de sources ou par la nature même des interrogations envisagées. Dans d’autres cas au contraire, la prosopographie non prévue initialement semble finalement s’imposer comme la seule méthode propre à résoudre certaines questions. Enfin, une prosopographie planifiée pour répondre à certains types de questionnement peut finalement produire des données qui iront bien au-delà des résultats attendus et ouvriront de nouvelles pistes. C’est donc autour des questions de recherche qui fondent ou qui résultent du recours à la prosopographie que le séminaire se propose de construire son travail annuel.

télécharger le programme : La prosopographie : objets et méthodes [2019-2020] (PDF 665 Ko)

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